En av de mest kända vänsterförfattarna i Sverige är, eller snarare var, Sven Wernström.
Sven Wernström
1. Intro och boklista
2. Sven Wernström – en profil: personlighet, syfte, världsåskådning
3. Vad skriver Sven Wernström om?
4. Kritik och kontroversiella samband hos Sven Wernström
1. Intro och boklista
Numera är Sven Wernström nästan bortglömd, men på 70- och 80-talet var han känd som författaren till ungdomsböckerna om Trälarna. I sina böcker propagerar Wernström för sina vänsterövertygelser, och han gör det med erfaren retorik. Ni vet alla hur man i amerikanska rättegångsfilmer säger ”svär ni att säga sanningen, hela sanningen och ingenting annat än sanningen?”. Wernströms specialitet är att säga sanningen, men inte hela sanningen och inte enbart sanningen.
Detta gör Wernströms böcker falska och olämpliga för barn. Wernströms böcker ger en förvriden föreställning om verkligheten. Meningen med denna sida är att presentera Wernströms böcker på ett mer nyanserat sätt och visa hur och på vilket sätt hans böcker är falska.
Ett exempel på hur Wernström resonerar är följande ur Trälarnas fruktan (sid 68): ”En kommunist är en som vet att det är arbetet som gör oss till människor”, slår Wernström fast. Detta är positivt. En dyrkan av det produktiva arbetet som vem som helst kan hålla med om. Han fortsätter:
-Ta bort allt mänskligt arbete från en kaka bröd. Tar du bort bagarens arbete får du mjöl. Tar du bort mjölnarens arbete får du säd. Tar du bort bondens arbete får du utsäde. Däri finns alla tidigare bönders arbete. Tar du bort det får du vilt växande rågstrån. Om du vill äta dom, då måste du krypa omkring på alla fyra och beta som en ko. Det gör du inte, alltså äter du inte råg, du äter arbete! Fattar du?
Också kloka ord. Genom att betona arbetet väcker Wernström sympati för sin sak. Men det finns flera luckor i resonemanget. En lucka är tillgången på råg.
Frågan Wernström inte besvarar är Var kommer RÅGEN ifrån? Om man äter arbete, alltså nedlagd tid på ett arbete (den marxistiska uppfattningen om värde), inte en produkt, vem har ”arbetat” ihop mängden rågstrån, som är beroende av rätt mängd vind, sol, temperatur?
Wernström säger med andra ord inte hela sanningen. Svält och nöd och brist på mat och andra resurser är inte medvetna val av någon elit, ”herrarna” som SW kallar dem, vilka bestämmer och konspirerar, utan beroende på tillgången av resurser. Inte heller beror antalet resurser på vem som äger dem. Det blir ju inte mer råg på åkern för att den ägs ”tillsammans”.
Ett annat faktum är att det inte alls enbart är arbete som ger värde. Det finns värden som är mindre beroende på tid än på en mängd andra faktorer. Skulle tex en Boef Bourgogne var lika mycket ”värd” om den görs av mästerkocken på maxim kontra Domus Avenyn, enbart pga det gick åt lika mycket ”arbete” för att göra dem?
Är ett hus med strandtomt lika mycket värt som ett vid kanten av ett träsk då det tog lika lång tid att bygga dem? Och är en sallad med färska grönsaker lika mycket ”värd” som en med ofräscha grönsaker då det tog lika lång tid att göra dem?
Dessa exempel är nog för att avslöja felaktigheten i ”värdeläran”, grundstenen som hela det marxistiska idékomplexet är uppbyggt av. Det är nog att säga att dessa idéer enbart kommer av att socialister som Sven Wernström har någon sorts moraliskt problem med att erkänna att vissa saker, liksom vissa människor, är bättre än andra; att allt inte är ”jämlikt”.
*
Detta är några exempel på felaktiga resonemang som Sven Wernströms böcker är fyllda av. Genom att lägga ner massor med tid och ansträngning har jag letat igenom flera av Wernströms böcker och kommer att presentera fler analyser av hans budskap.
Vi kan börja med att slå fast att hr Wernström ingalunda skrivit hundratalet böcker; snarast har han skrivit en bok och upprepat samma sak i varenda en. Det finns nämligen fem till elva faktorer (beroende på hur man räknar) som återkommer gång på gång i hr Wernströms produktion. Precis som i fallet Stepen King.
En del spelar gärna ”The Stephen King Drinking Game”; ett spel där man tar sig en sup varje gång Stephen Kings kännetecken kommer fram i film som baseras på en av Kings böcker:
- Utspelar den sig i Maine? Check.
- Finns det mobbare i femtiotalskläder? Check.
- Har någon en alkoholiserad pappa? Check.
- Finns det lärare med i handlingen? Check.
Osv. Man kan bli riktigt full på detta spel.
Exakt samma sak gäller för Sven Wernström:
- Utspelar sig hans bok i skolmiljö? Check.
- Finns det alkoholproblem? Check.
- Sprider han hat mot överklassen? Check.
- Är allt vi tror, ser, tycker, anser bara en produkt av samhället runtomkring oss? Check.
- Har lärarna urlöjliga smeknamn? Check.
- Finns det en psykotisk fixering vid amerikahat? Check.
- Och Sven Wernströms stora kännetecken, förekommer sex mellan ungdomar eller barn, eller för den delen mellan vuxna och barn? Check.
Här är en komplett lista om du vill spela The Sven Wernström Drinking Game:
Boklista
Sven Wernström skrev diverse enkla ungdomsböcker för framför allt B Wahlströms förlag fram till 1958, då han skrev Gården; tydligen fick han återfall ibland, men skrev i huvudsak böcker med vänsterbudskap efter omkring 1960:
1958-1969
1970-1974
1975-1979
1980-1989
1990-2012
TITEL
- Mexikanen
- Vuxentro och tonårsmoral
- Rebellerna
- Befriaren
- De hemligas ö
- Mannen i det låsta rummet
- Operation Z
- Protest. Reportage om storstadsungdom
- Resa på en okänd planet
- Upproret
- Mannen på gallret
- Spelet om plugget
- Skatten i de fattigas by
- Olle och fabriken
- Hemligheten
- Kamrat Jesus
- Mannen på tåget
- Max Svensson Lurifax
- Mordet på Lillan
- Polisen slår till
- Trälarna
- Trälarnas söner
- Trälarnas döttrar
- Torkel och prinsessan Mia
- Fiendens språk
- Trälarnas kamp
- Trälarnas uppror
- Trälarnas vapen
- Trälarnas fruktan
- Mannen utan ansikte
- Skrivandets hantverk
- Gården (från 1958)
- Trälarnas framtid
- Bäng Bäng
- Vad är historia?
- Äventyraren
- Tyst i klassen, antologi
- Det sista vapnet
- Den underbara resan 1
- Den underbara resan 2
- Den underbara resan 3
- Generalen kommer
- Tuffingarna
- Palinka och Palusjka
- Mordet: en rövarhistoria
- Ös böcker över barnen artiklar o debinl 1987-1990
- Fredagen den 13:e
- Extra lätta stålar
- Stålar på drift
- Bränna barn
- Låtsas leva: romanett med självbiografiska inslag
- Dags att dö
- Trälarna, nyutgåva 4 band
- Om konsten att skära en limpa och förråda sitt land
- Den galna planeten
- Kalle Finkel och makten: en politisk skröna
- Mannen på tåget, nyutgåva
- Ett författarliv
- Bästa Sverige
- Tusen år efteråt
BOKLISTA I BOKSTAVSORDNING
- Befriaren
- Bränna barn
- Bäng Bäng
- Bästa Sverige
- Dags att dö
- De hemligas ö
- Den galna planeten
- Den underbara resan 1
- Den underbara resan 2
- Den underbara resan 3
- Det sista vapnet
- Ett författarliv
- Extra lätta stålar
- Fiendens språk
- Fredagen den 13:e
- Generalen kommer
- Gården (från 1958)
- Hemligheten
- Kalle Finkel och makten: en politisk skröna
- Kamrat Jesus
- Låtsas leva: romanett med självbiografiska inslag
- Mannen i det låsta rummet
- Mannen på gallret
- Mannen på tåget
- Mannen på tåget, nyutgåva
- Mannen utan ansikte
- Max Svensson Lurifax
- Mexikanen
- Mordet på Lillan
- Mordet: en rövarhistoria
- Olle och fabriken
- Om konsten att skära en limpa och förråda sitt land
- Operation Z
- Palinka och Palusjka
- Polisen slår till
- Protest. Reportage om storstadsungdom
- Rebellerna
- Resa på en okänd planet
- Skatten i de fattigas by
- Skrivandets hantverk
- Spelet om plugget
- Stålar på drift
- Torkel och prinsessan Mia
- Trälarna
- Trälarna, nyutgåva 4 band
- Trälarnas döttrar
- Trälarnas framtid
- Trälarnas fruktan
- Trälarnas kamp
- Trälarnas söner
- Trälarnas uppror
- Trälarnas vapen
- Tuffingarna
- Tusen år efteråt
- Tyst i klassen, antologi
- Upproret
- Vad är historia?
- Vuxentro och tonårsmoral
- Äventyraren
- Ös böcker över barnen artiklar o debattinlägg 1987-1990
2. Sven Wernström – en profil: personlighet, syfte, världsåskådning
Sven Wernströms personlighet
Det marxistiska budskapet om jämlikhet, att alla skall ha lika mycket, som framkommer i Sven Wernströms böcker kommer ur hans personlighet. På många ställen i sina artiklar och böcker visar Wernström upp hur hans personlighet formats av sin barndom. Man kan till och med säga av sin tragiska barndom, för liksom en oändlig mängd marxister har han formats av sjukdom, svaghet och de känslor av utsatthet och underlägsenhet hans ”dåliga hand” av tilldelade kort vid födseln givit. Den viktigaste delen för att förstå Sven Wernström är att
Jag vet inte mycket om fotboll och har aldrig själv spelat boll… jag som var lungsjuk i min barndom och inte fick vara med på gympa och fotboll i skolan..
Sven Wernström var totalt värdelös på idrott i skolan, sjuklig och klen, sportligt obegåvad. Det som driver Sven Wernström är avundsjuka, illvilja och underlägsenhet, liksom så många andra inom vänstern. Fysiskt odugliga individer och obegåvade klankar ner på idrottsmän eller dansare av avundsjuka och mindervärdeskomplex, för att de själva aldrig skulle kunna prestera någonting liknande. Den japanske kultförfattaren Yukio Mishima skrev om människor som föraktar hjältar,
”cynism har alltid en koppling till svaga muskler eller överflödigt fett, medan heroism och en mäktig nihilism är kopplade till vältränade muskler”
Den här mannen borde ju veta
Sven Wernströms livsöde visar en likhet med en annan av historiens hatare, en viss ful dvärg med klumpfot som senare blev nazisternas propagandaminister, Josef Goebbels. Snart sagt alla historieböcker som nämner Goebbels säger samma sak:
”Kanske bidrog Goebbels bitterhet över sitt lyte, som måste varit psykologiskt invalidiserande med tanke på den nationalsocialistiska eugenetiken, till att han blev ett monster av illvilja” (Piers Brandon Den mörka dalen s127. Se även http://www.peterenglund.com/textarkiv/goebbelsirving.htm)
Eller varför inte den galne revolutionshjälten från Franska revolutionen, Jean Paul Marat. Han satt i sitt badkar för att lindra plågan från sina smärtsamma bölder och skrev pamflett efter pamflett för att sprida hat och förakt mot alla han ogillade. Nästan hundra år senare kom Karl Marx som själv var en sjuklig boknörd med mängder av sjukdomar och dessutom fula, hemska bölder och utslag över hela kroppen som måste kliat något fruktansvärt. Inte konstigt att han skrev ut sitt hat och förakt mot alla som hade pengar och kunde gå till en läkare.
Andra exempel på precis samma menatlitet är en av 1900-talets farligaste och mest inflytelserika woke-marxister i västerlandet, Antonio Gramsci – en puckelryggig dvärg. Gramsci levde under första hälften av 1900-talet, och genom sin fulhet och fysiska oduglighet skapade han en världsbild där alla problem i världen berodde på nåt som hette ”samhället”.
Ett nutida (2014) exempel på en lika fysiskt klen och fascinerande ful människa är marxisten Alexander Bengtsson som arbetar för en stasi-liknande organisation EXPO, en sk antirasistisk stiftelse, i verkligheten en vänsterextrem propagandaapparat, vars enda syfte är att – utan framgång – arbeta mot Sverigedemokraterna. Han drev in i missbruk och ägnade sedan sitt liv åt att attackera de som var ännu svagare än han själv. Företrädesvis kvinnor, som han behandlade illa.
Man skulle kunna skriva en hel bok om dessa vänstermänniskor, men jag vill inte bli för långrandig. Skall bara nämna en sista fruktansvärt ful och motbjudande vänstermänniska, en gravt alkoholiserad, misslyckad så kallad antirasist kallad Tobias Hubinette, som i likhet med de andra nämnda tog ut sin frustration över livet på kvinnor som misshandlades psykiskt och fysiskt av Hubinette. Han åkte lyckligtvis dit i domstol.
Lille Sven var sjuklig och klen och fick inte vara med på idrott i skolan. Han greps av avundsjuka mot de duktiga och beslöt sig för att alla som på något sätt var bättre än genomsnittet var fienden. Det spelade ingen roll om de var rikare, starkare, vackrare, kungligareeller bättre på något sätt. Han greps av hat mot hela världen och framför allt mot den starke då han själv var svag.
Sven Wernström skriver själv att han trodde som barn att fina människor tänkte fina tankar. Han växer upp och inser att det inte är sant. Detta gav honom en revanschlust mot de ”fina” människorna, mot de rika. Dessutom var hans far arbetslös då han växte upp under trettiotalet. Nöden och misären skapade en bitterhet som aldrig svikit honom. Han började avsky religion då den inte gav honom svar. Han började förakta skolan som inte ville bekräfta hans fördomar. Men mest av allt var han svag.
Alla dessa faktorer återkommer gång på gång i Wernströms femtio år långa författarkarriär.
Sven upptäckte tidigt att han var ett läsbegåvat barn, ett scenario som återkommer i flera av hans böcker (Äventyraren, Trälarnas fruktan, Den underbara resan, Ett författarliv, med flera). Han gick vidare till att arbeta inom det grafiska, och blev sedan barnboksförfattare på heltid. Wernström valde den solitära författarbanan för att där behövde han aldrig ta hänsyn till andras åsikter, och han behövde aldrig motivera sina ställningstaganden inför barn. Hade vuxna människor varit måltavlan för hans läsning hade de genomskådat hans argument ganska snabbt, men för barn är det inte lika lätt.
I sina böcker fick SW tillfälle att visa upp sin moral och sina värderingar. Det fascinerande är hur barnsliga dessa värderingar är. Ett exempel är att SW skriver barnböcker då han anser att barn har en naturligt rättvisa. I sin bok Olle och fabriken, går femtio procent av vinsten till fabriksägaren och de andra får dela på femtio procent. Fy vad orättvist! säger barnen enligt Wernström.
Det är helt sant att femåringar inte kan fatta varför en får mer än andra. Eller att en i klassen får glass men inte alla. Det som skiljer vuxna från barnen – och Sven Wernström – är att vuxna inser att den får glass som hjälpt läraren med något, att tex flytta bordet eller sudda på tavlan. På samma sätt är det ganska naturligt att de som vinner tävlingar får medalj, men inte alla. Wernström skryter att han har samma moral som ett barn, när det snarast är ett sjukdomstecken.
Vidare finns en väldigt bra orsak till att vissa skall ha mer än andra: risk-momentet.
Vissa har tagit en risk, de har investerat i ett företag, en gruva, en resa, de har satsat mer än de andra och därför skall de ha en större del av resultatet. SW väljer att dölja detta för sina läsare. Kanske kan SW helt enkelt inte fatta detta. Inte konstigt att Wernström inte klarar av att vinna tävlingar eller skapa ett företag. Så han blev författare i stället. Där, i ensamhet i sin studiekammare, behövde han aldrig tävla, aldrig ställa upp ett mål som måste jämföras med andra människors prestationer.
Därav en annan konstig sak med Wernströms böcker: det finns inga sällskapsspel. Trots att de nästan alltid utspelar sig bland barn och deras föräldrar eller vänner finns det ingen som spelar Monopol eller Risk, eller något annat gemensamt spel där någon visar sig ha företräde och är bättre än de andra. Det är kanske onödigt att upprepa i tryck att det naturligtvis inte heller finns några av de moderna rollspel i stil med Drakar och demoner, osv, som hart ett oerhört inflytande hos uppväxande släkten sedan sjuttiotalet. Antagligen är det så att hela den gigantiska marknaden och det kulturella inflytandet hos den sortens spel, tidigare kallade ”nörd-spel”, saknas hos Wernström eftersom han helt enkelt inte visste att de fanns. Wernström visar igen hur totalt avskärmad han är från vanliga, moderna barns tillvaro är.
Som läsbegåvat barn tydde han sig till böcker då han inte fick vänner och var helt ointresserad bland flickorna. Han kunde inte heller bli populär genom idrott och sport. Konstigt nog visar han i sina böcker inte hat mot begåvade atleter och duktiga idrottsstjärnor, istället ignoreras de helt, och detta är en av de underliga sakerna med Wernströms författarskap:
Wernström riktar sig till en publik av pojkar och flickor i 10 till 13- års ålder, men det finns inga idrottsmän i Wernströms böcker. Trots att de handlar om prepubertala barn finns det inga idrottshjältar bland barnen. Det finns knappast någon 12-13 åring i Sverige som det år Wernström gav ut sin – motsvarande – självbiografi (2012) inte vet vem Zlatan är. Men Wernström vet 2012 inte vem Zlatan är! Författaren som vänder sig till just denna målgrupp med sina böcker vet det inte. Tror ni jag skämtar? Han säger själv på sin blogg 2013:
Zlatan lär vara en fotbollshjälte… Blir man miljonär på att spela fotboll? Då har jag verkligen missat något… (2013-12-19)
Jag minns från min egen barndom hur man läste serietidningen Buster som handlade om sport. Man älskade Björn och Ingemar (samt rivaliteten, vem var störst?)
, dyrkan av Ali, den störste. De killar i klassen som kunde kasta boll långt, eller var bäst i fotbollen, fick uppskattning av hela skolan, samt tjejernas beundrande blickar. Detta var en viktig och stor den av en blivande tonårings liv. Och med femton års undervisningserfarenhet från dagens svenska skola vet jag att det fortfarande är så.
Detta scenario finns inte i en enda av Wernströms böcker trots att de handlar om just 10-13 åringar. Det enda egenskaper SW verkar erkänna hos barn är läsförmåga och spela/sjunga. Åter kan man lätt se orsaken: SW var sjuklig och klen. Det som driver Sven Wernström är avundsjuka, illvilja och underlägsenhet, för att han aldrig skulle kunna prestera någonting liknande.
Men för att fortsätta med Wernströms personlighet kan man konstatera att massor med samstämmiga vittnen säger att Wernström var en arrogant och otrevlig tölp. Både i sina böcker (som Kalle Finkel och makten) och i sitt vanliga liv. Det enda han visar människor runt omkring sig är ett överlägset förakt kombinerat med ett ständigt Pol Pot-leende. Han smilar och flinar mot allt och alla hela tiden. Som för att visa sin överlägsenhet och att han inte tar kritiker på allvar. Härkartekniker kallas det ibland. Ett par exempel:
I TV-soffan
Pol Pots leende
Sven Wernströms arrogans har jag fått bekräftat från bibliotekspersonal som blivit dissade för att de inte känt igen hans namn. Av autografsamlare, scrolla till ”Autografsamlarna och den vresige gammelkommunisten” och det tykna svarsbrev de fick av Wernström. Samt undertecknad som fått flera skrattretande brev där Wernström förtvivlat försöker hålla leendet och det goda humöret uppe.
Sven Wernströms syfte
Wernström har inget annat intresse än att få barn att må dåligt och bli arga; att sprida hat mot ”herrarna”. Normalt sett brukar han inte vara så naiv att han inte inser vad det innebär om han säger en sådan sanning högt, men ovanligt nog medger han det i en av sina böcker från 80-talet, Den underbara resan.
I boken bombarderas de två barnen av sin vänsterlärarinna med fakta efter fakta om hur illa världen är och hur den styrs av orättvisa, tills de börjar må dåligt och känna hat mot allt och alla. I Den underbara resan, del tre, s310, säger den kvinnliga huvudpersonen Lotta, 12-13 år, om sin egen ilska när hon börjar förstå den dåliga världen ur Wernströms perspektiv:
”Men är det bra att eleverna går omkring och är förbannade jämt?”
Nej, det är det naturligtvis inte. Och där är den bästa anledningen till att avslöja Sven Wernströms uselhet.
Syftet med Wernströms böcker är att lära barn hat. Inte legitim kritik mot orättvisor, utan bara ett irrationellt hat mot allt och alla, samt locka in dem i värdelösa, improduktiva studier som ger dem enkla lösningar på allt och svar på ingenting.
Om exempelvis lärarinnan via Wernström berättar om räntans roll i samhället skulle diskussionen se ut som följer:
- Varför går räntan upp? Det är de dumma kapitalisterna som vill tjäna pengar, förklarar Wernström för barnen via den kvinnliga lärarinnan.
- Varför går räntan ner, undrar barnen. Jo, det beror på de elaka herrarna som utnyttjar arbetarna, försäkrar Wernström.
- Varför ligger räntan still? Det beror på den ondskefulla överheten som styr oss och vill få högre vinster, snörvlar Wernström.
Vad som än händer så är det herrarna, de styrande, de ledande som hela tiden är ute efter att tjäna pengar och utnyttja folket – när de inte tar paus för att våldta arbetarklassflickor, förstås.
Sven Wernströms världsåskådning
Kunskapsteori och verklighetsuppfattning
Det är lätt att förstå att Wernströms syn på världen är att den är en social konstruktion, ett påhitt av de som bestämmer, makthavarna. För oss vanliga människor är två plus två fyra och Norge ligger norr om Danmark oavsett vem som säger det. Så inte hos Wernström. Hans syn på kunskapsteori och verklighetsuppfattning kommer fram i Den underbara resan 2, sid 152. Experter i form av en Forskare, är inhyrda för att berätta om kraftledningar och försäkrar att de är ofarliga, varvid en ur publiken frågar:
”Hur mycket har du fått för att säga det där?”
Just denna scen är representativ för Sven Wernströms föreställning om sanningen: alla sanningar är konstruktioner underkastade penningens krav. Allting flyter. Ingenting är sant eller falskt. Allt vi tror är sant eller falskt är bara sociala konstruktioner som beror på makthavarna. Denna inställning ligger till grund för samtliga böcker Sven Wernström skrivit.
3. Vad skriver Sven Wernström om?
Ett förekommande fenomen hos Sven Wernström är att han upprepar sig i sina böcker. Genom att läsa dem noga kan man snart se ett mönster, att varje bok innehåller samma saker. Dessa är de återkommande teman i snart sagt varenda bok av Sven Wernström:
- Sprida hat mot ”överklassen”
- Allt är dåligt
- Verkligheten är social konstruktion/struktur
- Kulturprojekt
- Sexualfixering
- Alkohol = problem
- Löjliga namn, förnamn och smeknamn
- Anti-amerikanism
- ”Den breda strömningen”
- Anti-religion
- Kritik mot skola
- Upprepning
- Sven Wernströms egen moral
- Konspirationer
- Luckor och inga svar
- Inkonsekvenser
- Backlash
1. Sprida hat mot ”överklassen”
Sven Wernström tror att världen är uppdelad i två olika grupper, klasser, hög och låg. Enligt Wernström är jämlikhet bra, dvs han är mot existensen av samhällsgrupper och för utjämnande, att alla blir så exakt likadana i allt. Det verkar han för genom manipulation av fakta så att allt dåligt som händer är resultat av ”herrarnas” handlande, deras intrigerande. Relaterat till detta är antiamerikanismen, eftersom USA är stora och mäktiga är de dåliga etc. Underklass är god, överklassen är ond.
I SW:s böcker finns även Bonderomantik; det är ”folket” och dess kultur, kontra ”nationen”. SW sympatiserar med landsbygdspatriotism. Romantiserar land mot stad. I sist ändan vill SW att alla lever som indianer i Amazonas djungel, utan egendom, alla lika fattiga. Det är ett ideal han för fram dels i sin bok Tusen år efteråt (2012), likväl som i Resa på en okänd planet (1967).
Speciella kännetecken på Wernström är inte bara att han upprepar sig hela tiden utan också att han aldrig ändrar sig; det är få författare som skriver exakt samma budskap 1967 som 2012. Han är rätt unik i vissa avseenden.
2. Allt är dåligt
…. allt blir sämre, allt har varit dåligt länge. Det typiska pessimistiska draget hos vänsterförfattare. Resultat av deras syn på världen som en produkt av de ”rikas” och ”mäktigas” konspirationer och intrigerande. Det är därför SW och övriga vänsterrörelser är mot allting; de är mot broar, kärnkraft, EMU, krig i Irak. etc. Det spelar egentligen ingen roll vad som händer i världen omkring dem. Huvudsaken är att de kan hitta en ondskefull avsikt med allt.
Ett annat resultat är den
frekventa alkoholismen inom vänstern,
den är ett svar på bitterheten och besvikelsen som vi andra inte behöver känna.
3. Verkligheten är social konstruktion/struktur.
Den absoluta grundbulten i all socialism. Föreställningen att verkligheten på något sätt är påhittad, konstruerad av de som styr. Här återfinns antikonsumtionsmoralen, att penningbegäret är roten till allt ont. Även antireligiositeten placeras här. Här har vi tanken på historien med ett mål. Tanken gör att SW har förklaringar på allt och svar på inget. Allt har en orsak, ett syfte enligt SW: och detta syfte söks ur ett färdigt perspektiv, efter en redan färdig mall. Så vad SW gör i sina böcker är att tillskriva avsikter, misstänkliggöra motiv, och dessa är alltid social-ekonomiska. Alla har enligt SW alltid onda avsikter, att tjäna pengar.
SW ser inte tanken på verkligheten som ett resultat av social miljö som ett torrt samhällsvetenskapligt faktum, utan det leder honom att skriva om historien, censurera, förtrycka och begränsa åsikts- och yttrandefriheter. Varför tillåta åsikter när de ändå bara är produkter av samhället omkring dem? Ren logik enligt kommunismen.
Under denna punkt lägger jag även SW:s socialistiska moral, att det är fel att tjäna pengar eller att ens vilja tjäna pengar. Produktion skall enligt SW:s moral vara inriktad på ”behov”. En följd av denna moral är att SW aldrig tar upp luckor i sitt resonemang, tex vem som avgör behov, och vad som händer om ingen vill producera även om ett behov finns. Inte heller tar SW upp vad som när resurserna tar slut. Det ingår i begreppet marxism att man inte erkänner ändliga resurser och tron att man kan uppnå ett stadium där alla är tillfredsställda.
4. Kultur-projekt.
SW:s böcker utspelar sig hela tiden bland teatrar, musikinspelningar eller tidningstryckande. Praktiskt taget aldrig utspelas de i skapande verksamhet, i bemärkelsen industri, teknik, naturvetenskap.
Det som gäller är förstås underklasskultur, resurserna skall gå till ”rätt” klass, inte opera och golf, utan teater och annan ”godkänd” verksamhet. Det faktum att dagens ungdomar hellre spelar dataspel än går på teater har gått SW förbi.
Titeln till boken ”Ös böcker över barnen”, visar inställningen. Eftersom SW levt sitt liv bland böcker anser han att alla barn skall göra det. Eftersom han var en lungsjuk bokmal som barn anser han att det inte finns någon annan meningsfull sysselsättning än att läsa, läsa och läsa i all oändlighet. Att andra människor har andra prioriteringar än att slösa bort sina liv på improduktiva studier finns inte för SW.
Under denna punkt kan man även hänföra det faktum att så många av SW:s böcker utspelar sig i skolmiljö; han skriver barn- och ungdomsböcker och därför finns en relevans.
5. Sexualfixering
Sven Wernströms stora kännetecken (Arbetaren 2009-5-13). Men den måste vara naturlig! Homosexuella göre sig icke besvär. Böghatet som var en självklarhet inom all vänster fram till sjuttiotalet är levande hos Wernström. Med ”naturlig” menar SW även att trettonåriga barn har sex med sina manliga lärare. SW går långt över gränsen för pedofili.
Ett annat fenomen är om sex innebär klassblandning så är det automatiskt våldtäkt. Den kan i princip aldrig vara samtyckande. Sex skall vara olika kön, samma klass, oftast samma ålder, och Wernström gör inte halt för sex för varken ungdomar eller barn. Vi de tillfällen det finns åldersskillnad är det ofta mellan elever och lärare i skolor och gymnasium.
6. Alkohol = problem
Vänsterns eviga problem.
Superiet. I snart sagt varje bok varnar SW för faran med alkohol.
Att den skulle ha något positivt att tillföra är bortanför SW:s
händelsehorisont.
7. Löjliga namn, förnamn och smeknamn
För att skapa förbrödring, en
sorts kompisskap med framför allt lärare, som började runt 1968. Det värsta
exemplet av alla torde vara läraren som kallas ”Popaj” i Mordet
på Lillan. I och för sig kan namnet vara efter indianledaren
Popaj som 1675 ledde ett uppror i New Mexico mot de katolska prästernas försök
att utrota puebloindianernas religion; indianerna vann och spanjorerna lämnade
landet 1680.
8. Anti-amerikanism
Ett sjukligt hat mot USA som uppkommer hela tiden i de mest absurda och onödiga sammanhang. Att vara kritisk mot USA:s politik är en sak. Legitim kritik av USA:s agerande kan vem som helst ställa upp på, men Wernström tar upp sin psykotiska besatthet mot USA i de mest ovidkommande situationer. Det är som om han grep sitt USA-hat rätt ur luften. Som nämnts skriver SW hela tiden om kultur, men i dans-sammanhang tar SW t.o.m. ställning mot dansen Jitterbugg, då den är amerikansk.
Om man
vill kan man lägga in ett par punkter till:
9. ”Den breda strömningen”
Från sjuttiotalet till idag har det funnits en bred underström hos vänstern som härstammat från freds, miljö och kvinnorörelsen. Denna har haft ett starkt stöd, men är numera nästan borta. Under 1980-talet var den breda strömningen självklar inom de flesta vänsterrörelser, så även i Sven Wernströms skriverier.
I hans största projekt från denna tid, Den underbara resan, återkommer ett miljötänkande och omsorg om miljön. Det faktum att det blir inkonsekvent med Wernströms fascination för annan form av teknologi bryr han sig inte om. Wernström dyrkar modern teknologi som sol- och vattenkraft, och även traditionella industrinäringar som gruvor, vägbyggen och fabriker.
Samtidigt är Wernström
inkonsekvent nog motståndare till annan form av teknologi, tex TV eller
kärnkraft. Inte heller tar Wernström upp att hans miljöhänsyn kan krocka med de
krav på högre levnadsstandard för de fattiga i tredje världen som SW vurmar för.
Vad skulle tex hända om hela Afrika och Kina fick lika mycket tillgång till
biltransporter och annan resursåtgång som Europa?
10. Anti-religion
Ett lustigt fenomen är hur hans hat mot religion idag visar sig i ett hat mot islam. (Nu är det ju iofs inte ”hat” utan kritik, men i Sverige 2018 uppfattas alltid all kritik av islam som ”hat). Även i delar av islam finns kvinnohat och sexualfientlighet, helt jämförbar med puritaners och jesuiters motsvarighet inom kristendomen.
Wernström kritiserar dessa fenomen, och säger till och med att de inte skall förekomma i Sverige. Detta skickar honom i direkt kollisionskurs med de allra flesta inom vänstern. Praktiskt taget samtliga vänstermänniskor i Sverige är beredda att acceptera vilket beteende som helst, så länge det begås av ”svag grupp”, dvs de stackars invandrarna, oavsett hur många unga flickor som tvångsgifts, könsstympas, misshandlas, våldtas eller mördas.
11. Kritik mot skola
Wernström är kommunist, dvs
han tror att allt som existerar är samhället och dess strukturer. Det innebär
att allt som existerar i samhället bara är en avspegling av det. Den andra
punkten hos kommunister är tron, axiomet, att samhället är dåligt. Slutsats:
Eftersom skolan är en del av samhället, och samhället är dåligt, blir skolan
dålig. I bok efter bok kritiserar Wernström skolan och att den inte
propagerar för den marxistiska trosbekännelse som Wernström har.
12. Upprepning
En annan punkt är upprepningarna. Tråkigt nog säger Wernström bara samma sak i varje bok. I vissa böcker upprepas faktiskt samma scenario dussintals gånger, mest frapperande i Den underbara resan. I vissa fall upprepar han samma ord, faktiskt hela meningar, i olika böcker.
13. Sven Wernströms egen moral
I stort sett kan man sammanfatta Wernströms moral med sympati med produktivt arbete. En god avsikt. Det han inte fattar är att massor med andra aktiviteter faktiskt också är arbete. Exempelvis handel. Det är lite vrickat, men Wernström menar faktiskt att den som inte direkt fysiskt skapar något inte arbetar.
En annan faktor som bygger upp Wernströms tänkande är att ”god” är att alla har exakt lika mycket av allting. Och ”rätt” är att de som inte har helt enkelt stjäl från de som har. Riktigt vad man skall göra när deras pengar tar slut förklarar inte Wernström. Inte heller tar han upp min personligen, viktigaste invändning mot denna moral: vad gör man med den late?
Att man har ”rätt” att stjäla
från den som har, ok. Men vad gör man med de underklassare som inte har det
minsta intresse av att arbeta och delta i produktionen: Fyllerister, knarkare,
socialfall och kriminella? Åter en lucka som inte Wernström tar upp.
14. Konspirationer
Man är normalt sett inte vänster, punkt. Är man vänster, så har man ofta en tendens att gå vidare och dyrka alla möjliga konspirationer och samband som finns. Ofta är vänstermänniskor New Age-are, månlandningsförnekare, Stalinutrotning-revisionister, 9/11-förnekare, antisemitiska konspirationsteoretiker, osv. Alla dessa läror har det gemensamt att de har ett tvångsmässigt, neurotiskt behov av att hitta förklaringar, hitta samband. Vare sig det finns eller inte så skall de tänka fram ett samband (se Boris Benulic krönika i Metro 25 feb 2002).
En sådan konspiration som
Wernström snöat in på är Palmemordet. Inte bara boken Mordet är en skröna om Palme, han återkommer till frågan
i flera artiklar. Ett annat otäckt exempel är den dömde mördaren Joe Hill, som
hade en enorm bevisning mot sig. För Wernström är det enkelt: Hill var liten
och svag, de rika och mäktiga var mot honom; alltså var han oskyldig. Den
stackars mördade handelsmannen som Joe Hill sköt, bryr sig Wernström mindre om-
15. Luckor och inga svar
Vilket för oss till en annan punkt: Inga svar. I SW:s böcker finns bara luckor och inkonsekvenser, men det finns inte ett enda svar på en enda fråga som berör samhället. Den enda konstruktiva idén SW har är att man har ”rätt” att stjäla från de som har och ta åt sig själv. Ett annat inte särskilt klargörande mantra som han själv upprepar i bok efter bok är ”Tjäna varandra, inte tjäna på varandra”.
Inte mycket att bygga ett fungerande samhälle på. Det enda Sven Wernström skriver om är floskler om allas ”rätt”:
”Varje människa har rätt att få
lära sig ett yrke. Och varje människa har rätt att få ett jobb och en inkomst
att leva på” (Den underbara resan 1,
s234),
”Alla människor måste ha jobb för att känna att dom är nåt…. Ett
samhälle som inte kan ge sina ungdomar är ett dåligt samhälle” (a.a.
s212).
Detta upprepas i princip i varenda en av SW:s böcker och artiklar. Riktigt vem som skall betala kalaset skrivet inte SW. Ingen har ju skyldighet att producera. Var skall alla dessa resurser komma ifrån? Vem skall bygga? En annan sak Wernström döljer är att om någon har ”rätt” till något, då måste någon annan ha skyldighet att skapa det. Om alla tex har ”rätt” till bra tänder, så måste ju alla ha ”rätt” till tandborstar. Då måste ju någon tillverka tandborstarna. Vem skall det bli? Vem skall tvingas att arbeta åtta timmar per dag utan lön för att tillfredsställa allas ”rätt” till god munhygien? Dessa och liknande frågor svarar aldrig Wernström på i sina böcker.
Parallellt med detta finns en
annan faktor som har varit gemensam för vänstern sedan Karl Marx dagar: att
aldrig bemöta kritik. Det finns inte ett enda tillfälle, vid en enda tidpunkt
där Sven Wernström tagit kritik på allvar, där han har ändrat sig då han blivit
överbevisad om att han har fel, eller brytt sig det minsta om att lyssna på
andra argument. Det är inte en tillfällighet att Sven Wernström valt det
solitära författarskapet som sin yrkesbana, och att han numera ägnar dagarna åt
att skriva sina privata åsikter på sin blogg. Han har aldrig någonsin tvingats
konfronterats med kritik, och kommer antagligen inte att göra det heller. Att
han totalt ignorerar denna hemsida är onödigt att upprepa i tryck.
16. Inkonsekvenser
De inkonsekvenser som finns hos Sven Wernström och som är ägnat att förvåna är:
Patriotism – heja Sverige! Om och om igen finns en nationalistisk apporach till vårt älskade fosterland, och dess kulturtraditioner.
Bygderomantik – Det går ibland inte att skilja Wernström från en Bondeförbundisk eller nationalsocialistisk pamflett från 1930-talet. I Sven Wernströms böcker finns mängder med dansbanor och Delsbostintor. Det är dragspel och fiol. Det är snus och polka, hambo och schottis! Ren, oförstörd lantkultur med äkta landsbygdsfolk! Inte så vanligt för en vänstertradition kan jag lova. Fast den har funnits.
Under tidigt sjuttiotal fanns faktiskt försök från vissa vänstergrupper att ersätta den kommersiella, ”ytliga” tuggummipopkulturen med äktsvensk, pursvensk, folklighets folkmusik!
Det gick dock inte så bra.
Lustigt är att detta tänkande dyker upp hos Wernström på sextiotalet, och sedan dyker upp artiklar på tiotalet. Åter ser vi ett exempel på hur Wernström har exakt samma uppfattning om verkligheten som han hade för femtio år sedan. Han verkar ha väldigt lite förståelse om hur världen faktiskt ser ut för barn, kontra sin egen uppfattning om hur de borde tycka att den ser ut.
Just det här positiva inslaget i Wernströms skrivande visar också hur ur fas han är med tiden. Lika lite som 11-åriga ungar lyssnade på Kalle Hjularbo på 80-talet lika lite gör det de idag. Ingen disrespekt för herr Hjularbo, det är bara så att den genomsnittlige 11-åringen lyssnar på Tokyo Hotel (åtminstone runt 2008, då jag arbetade på skola), och spelar dataspel; de spelar mer sällan dragspel, och dansar oftast inte polska.
Andra inkonsekvenser är den
tidigare nämnda teknologidyrkan. Eller att Sven
Wernström i mitten av 80-talet faktiskt tog upp kroppsbygge,
som var inne just då. Inkonsekvent är också att han medger existensen av vackra människor, vilket ju krockar med
jämlikhetsidealet. En sista inkonsekvens är att han tar upp naturskönhet; ty naturromantik är ju alldeles för
flummigt enligt ortodox marxism. Som Indira Gandhi sade är ju nedsmutsning
skapad av fabrik ett mått av lycka och välstånd!
17. Backlash
Slutligen finns en härlig punkt kvar: Backlash! Det betyder helt enkelt när Wernström kommer med en moralisk pekpinne som slår tillbaka till honom själv. Gång på gång skriver Wernström om duktiga, dugliga, smarta entreprenörer som genom sin egen driftighet slår sig fram och får berömmelse, pengar och ett bekvämt liv. Mest fulländat framställt i en av hans få bra böcker, Max Svensson Lurifax.
Denna bok är som en handbok för barn i hur bra det är att bli kapitalist. Den duktige lille Max kommer till staden, och genom sin egen duglighet, påhittighet och framåtanda, slutar det med att han får så mycket pengar att han har svårt att ta sig fram i sitt hus mellan travarna av penningbuntar (det är ju en barnbok, trots allt), han får den vackra flickan och han får en maffig bil!
Men Wernström tror att hans budskap om att det är dåligt att tjäna pengar går fram. I själva verket är Max Svensson Lurifax en bok som libertarianer skulle kunna ha som godnattsaga till sina barn, och faktum är att jag känner till sådana exempel.
Liknande scenarion finns i De hemligas ö, där Håkan lägger beslag på alla resurser, samt den snygga tjejen; och i Tusen år efteråt från 2012, där en driftig kille hittar ett lager av IKEA-möbler som han såklart säljer för profit. Tusen år efteråt slutar med att man håller ett maoinspirerat ”Kritik-självkritik möte” med hela kollektivet, där pojken blir rejält uppläxad. En läsare med mer än 42 i IQ inser att det är pojken som skulle fört samhället framåt ur stenåldern om inte ogina och avundsjuka nollor förkvävt hans framåtanda.
Och som vanligt fattar inte Sven Wernström någonting…………..
4. Kritik och kontroversiella samband hos Sven Wernström
Sven Wernström är känd för att ha med mängder av sexualitet i sina barn och ungdomsböcker. Flera av dem går numera (2015) in under barnpornografilagstiftningen. Filmatiseringen av hans bokserie Trälarna gör det absolut. En lista över kontroversiell sexualitet hos Wernström:
| Pedofili | Bästa Sverige 20,37,82 De hemligas ö 188 Den underbara resan 2, 346 Ett författarliv 18 Mannen utan ansikte 70 Mordet 30 Trälarnas framtid 134 Trälarnas uppror 213 Tusen år efteråt 52 Äventyraren 176 | |
| Sexualiserat våld | Den underbara resan x 2 Ett författarliv Mordet Träl-serien (hela) Äventyraren | |
| Homofobi | Ett författarliv Mordet Trälarnas uppror – drottning Kristina Trälarnas vapen – Gustaf III Äventyraren – Gustaf III | |
| Sexuell relation lärare-elev | Mannen på gallret Trälarnas framtid Tusen år efteråt |
Syftet med hela produktionen är att sprida hat. Det är verkligen det och inget annat. Wernström gör detta genom att försöka få barn att må dåligt. Metoden är att sprida lögner och vidrigheter med syfte att väcka känslor av äckel, gärna av sexuell natur, hos läsaren som ofta är barn:
| Avsikt: att få barn att må dåligt | Den underbara resan | |
| Lögner | Den underbara resan (Joe Hill) Mannen på tåget (Joe Hill) Trälarnas uppror (drottning Kristina) | |
| Vidrigheter (urval) | Om konsten att….. Kalle Finkel Trälarnas uppror (drottning Kristina) Trälarnas uppror (jus prima nocte) |
Siffran före ämnet syftar på hans sjutton punkter. Hela Wernströms produktion kännetecknas av en måttlös okunnighet om de ämnen han skriver om.
| 1. Politikerförakt | Kalle Finkel | |
| 3. Barnuppfostran-okunnighet | Ett författarliv | |
| 13. Subjektiv moral | Om konsten… (rika stjäl från fattiga och tvärtom) Trälarnas fruktan | |
| 14. Antisemitism | Bästa Sverige – fam Bonniers Kalle Finkel och makten -dr Habacher | |
| 14. Konspirationsteorier | ||
| 15. Ekonomi-okunnighet | Bästa Sverige (finns inga ändliga resurser), Mannen utan ansikte, Om konsten att.. (vad pengar är, och motprestation) | |
| 15. Ekonomi/historia-felaktiga förutsägelser |
Bästa Sverige, Mannen utan ansikte (maskinerna gör jobbet, ingen kan köpa, unga tror inte på skolan), Om konsten att… (nu sjuder vreden), Trälarnas framtid (unga tror inte på framtiden) | |
| 16. Hyllande av svenskhet | Bästa Sverige Trälarnas fruktan | |
| 16. Invandringskritik | Bästa Sverige (+1) Den underbara resan Om konsten att skära en limpa….(+1) Trälarnas framtid ? | |
| 16. Teknologiskräck |
Den underbara resan Om konsten…. |
Sven Wernströms kategorier
Wernströms böcker kan grovt klassas in mellan fem eller tio kategorier där de olika böckerna i varje kategori egentligen bara är samma historia med vissa delar utbytta. I likhet med pulp-författare, som Barbara Cartland eller Enid Blyton med sina Fem-böcker skriver Wernström bara om samma scenario i varje bok, med vissa ändringar. Utöver att Wernström återkommer till samma sjutton punkter i varje bok skriver han dessutom bara samma scenario hela tiden. Wernström är en kvalitetslös, men lättläst, författare som enbart återkommer till sina kännetecken.
Wernströms metod är att skriva om ett barn eller en ungdom, som vanligtvis bor i Sverige eller Sydamerika (det är två platser, då har vi två böcker), det är en pojke eller flicka (två platser gånger två sorters protagonister), och de blir upprörda över orättvisor eller dras in i någon form av mysterium med rika och mäktiga konspiratörer inblandade (två scenarion gånger fyra andra). Redan i föregående rader finns material för åtta böcker. Men visst finns det originella böcker bland Wernströms dryga hundra titlar. De redovisas också.
Ett urval av kategorier (vilka kan variera beroende på hur man räknar) och böcker är:
- Ungdomsbok
om ett eller flera barn i Sydamerika som handlar om förtryck och hur dåligt
allt är:
- Mexikanen
- Befriaren
- (Upproret)
- Det sista vapnet
- Mordet – en rövarhistoria
- De som
sticker ut, de originella – De som är speciella för Wernström, fantasifulla,
välskrivna, lättlästa, underhållande, spännande:
- De hemligas ö
- Resa på en okänd planet
- Upproret
- Max Svensson Lurifax
- Bäng bäng
- Mysterieböcker
som utspelar sig i Sverige och handlar om någon form av mysterium. Som ofta
inte är ett mysterium, utan bara slutar med en trivialitet.
- Mannen i det låsta rummet
- Mannen på gallret
- Hemligheten
- Mannen på tåget
- Mordet på Lillan
- Polisen slår till
- Mannen utan ansikte
- Det sista vapnet
- Pojke/flicka
deltar i någon form av kulturskapelse, spelar in en film eller sätter upp en
teaterpjäs eller skriver för en tidning; och upptäcker att allt i samhället är
dåligt:
- Skatten i de fattigas by
- (Mordet på Lillan)
- Äventyraren
- Den underbara resan
- Barnböcker
med en moralisk tvist:
- Olle och fabriken
- Kamrat Jesus
- (Max Svensson Lurifax)
- Torkel och prinsessan Mia
- (Bäng bäng)
- Vuxenböcker
eller artikelsamlingar, ofta med självbiografiskt tema:
- Operation Z
- (Mordet – en rövarhistoria)
- Bränna barn
- Låtsas leva
- Dags att dö
- Om konsten att skära en limpa och förråda sitt land
- Kalle Finkel
- Ett författarliv
- Bästa Sverige
- Tusen år efteråt
Det är den sista kategorin som blivit Wernströms specialitet de senaste 10-15 åren. Han har inte producerat något nytt originellt sedan slutet av 80-talet. Det närmaste en originell bok vore Tusen år efteråt, från 2012, som är ett riktigt magplask och plakatfiasko. Varför? Kolla in min recension.
Sven Wernström på nätet
Om SvenWernströms böcker:
Barnboken –temanummer om Sven Wernström volym 35, 2012: http://www.barnboken.net/index.php/clr/pages/view/themes
Introduktion (Swedish)
by Björn Sundmark (Volume 35, 2012)
Introduction (English)
by Björn Sundmark (Volume 35, 2012)
Från flygkamrater till rymdrevolutionärer. Om Sven
Wernströms tidigaste science fiction
by Jerry Määttä (Volume 35, 2012)
‘‘The provocation is titillating.’’ Sven Wernström in
Iceland
by Olga Holownia (Volume 35, 2012)
’’Kan verka skrämmande
på små barn.’’ Våld, sex och historiebruk i tv-serien Trälarna
by Tommy Gustafsson (Volume 35, 2012)
Observera att ovan även innehåller diskussioner om pedofilin hos Sven Wernström. Primärkällorna är
Gustafsson, Tommy och Mariah Larsson. “Porren inför lagen. Två fallstudier angående den officiella attityden till offentligt visad pornografisk film 1921 och 1971”, s 446. Historisk tidskrift 2009:3
Lind, Kalle. Proggiga barnböcker – därför blev vi som vi blev s 309ff. Malmö: Roos & Tegnér; 2010
’’Sverige i
rövarhänder.’’ Berättelsen om nationen i Sven Wernströms Den underbara resan
by Maria Andersson (Volume 35, 2012)
Bäckström, Lars ur Bibliotekstjänst De skriver för barn och ungdom,
Om Sven Wernströms åsikter:
Socialism.nu – jämför SW med ”SD-troll”:
Diskussion ur socialism.nu som inte längre ligger på nätet:
Wernström har fått utstå mycket kritik från vänsterhåll pga sin invandringskritik. Här är utdrag ur en tråd på socialism.nu som är en av de största forumen på nätet för vänsteranhängare:
https://www.socialism.nu/showthread.php?t=3791
2012-11-29, 02:39
Schv
Dept. skrev ett inlägg i Politiska bloggar-tråden om en del oroväckande formuleringar från Sven Wernströms blogg, om att näringslivet har ”tystat svenska folket med en gränslös invandring och snack om rasism”. Jag har hittat en intervju med honom där han ger uttryck för liknande tankegångar:
Citat:
-De flesta av oss begriper att den stora invandringen, som ingen vill ta ansvar för, och den häpnadsväckande tolerans [sic] mot människosmugglare är de mäktigas metod att skaffa billig arbetskraft och splittra underklassen. Men det kan vi inte säga eftersom våra tidningar är nedlagda och träffpunkter som Folkets Hus likaså. Och det finns en tyst journalistisk överenskommelse att inte lyfta fram sånt som ställer invandrare i ofördelaktig dager, säger Sven.
I Sverige är alla våra välfärdssystem kopplade till den enskilda individen som fri och oberoende.
-Med invandringen har kommit företeelser som är ytterst främmande för svenska folket, ett exempel är att en kvinna som arbetar måste lämna sitt lönekuvert oöppnat till sin svärfar, säger Sven.
Att vi inte har diskuterat dessa frågor och hur det strider mot våra välfärdssystem och varje individs rätt till sitt eget liv har gynnat Sverigedemokraterna enligt Wernström.
Ur en intervju i Folkbladet, 2010.
Wernström är ju gammal errare, men här går han ju bra mycket längre än ens KP gör, även om det är samma retorik. ..
____________________________
loop
Ja, han har ju rätt. Men han uttrycker sig på ett sätt som vi inte gör. ..
Det är så att om en religiösgrupp tar sig ton och märks, så flyttar religionen fram sina positioner i samhället. …
Hade vänstern konsekvent kört en sekulär linje, så hade vi inte haft SD i riksdagen.
__________________
Dept.
Men nu är du ju ovanligt snäll mot någon som visar alla dina anti-imp-signaler men i kubik. Han pratar om polska och svenska kapitalister (hallå loop?!). Han pratar om konspirationer. Han pratar om kollektivistiska invandrare (kultur) kontra svensk rationell och individualistisk välfärd (kultur?).
Varför så snäll, loop? Jag läste också hans böcker som barn.
__________________
loop
… att gradera kulturer och vara radikalsekulär har jag inga problem med.
__________________
Dept.
Han graderar inte kulturer (enbart). Han hittar på ett svenskt folk med en kultur i vilken främmande element inte passar in. Han säger alltså inte bara att vissa kulturer är sämre utan även att människor från dem inte passar här. Skillnaden med SD är?
__________________
loop
Fast han sager ju att det ar pga arbetarrorelsen som svenskar ar som de ar. Och det haller jag helt med om. Utan arbetarrorelsen hade vi inte varit sa sekulara. Och jag tycker inte heller att religiosa reaktionarer passar in i vart sekulara samhalle. …
__________________
Dept.
Men det är inte min poäng. Han säger fortfarande att vi därför inte ska släppa in invandrare då de förstör vår välfärd, etc…
Han kanske säger att det är arbetarrörelsen som har skapat det sekulära Sverige (men det har den inte gjort ensam) någonstans (var?). Men hans skräckexempel om kvinnor som lämnar oöppnade lönekuvert till sin svärfar (Pratar han om svartarbete eller? Vem annars får lönen i kuvert? För han pratar väl inte om lönespecen?) har ingenting med religion att göra. Det handlar om att beskriva ett individualistiskt Sverige som förstörs av kollektivistiska invandrare. Det är rena dumheter.
Och SD har inte rätt förutom att de har fel historiska analys. De har inte en korrekt beskrivning av ”Sveriges problem” bara med fel idé om hur vi kom hit.
Jag tror ärligt talat att om han vore en vanlig r:are så hade du lappat till honom med hatten med en gång.
__________________
Top Cat
När W säger att vi i Sverige har ett välfärdssystem baserat på (kopplat till) den fria och oberoende individen så beskriver han en individualism (och det stämmer också). Han säger sedan att det med invandringen kommer företeelser som hotar denna individualism. Det är ett vanligt rasistiskt/främlingsfientligt tema att den Andre är mindre individualistisk, ja mer kollektivistisk, än det egna folket. Jag själv drog till med k-ordet, inte W.
Han stället upp en liten historia om ett oförstört system som vid ett visst tillfälle börjar hotas av invandrarna och deras annorlunda förehavanden. Han hittar på att det där skulle vara främmande för ”det svenska folket” men inte för Invandrarna (får man förmoda). Och det hotar välfärdssystemet. Jag kan för allt i världen inte skilja det där från vilket SD-troll som helst.
__________________
loop
Och jag skulle verkligen inte bli förvånad om religiösa dårar förvägrar kvinnor egna bankkonton och kollar deras lönespecifikationer. Skulle faktiskt bli otroligt förvånad om det inte förekom.
Och vadå kollektivistiska invandrare och ett individualistiskt Sverige? Våra individuella rättigheter och jämställdhet bygger ju på en kollektivistisk samhällsorganisering, skapad av arbetarrörelsen. Och det är väl något vi alltid försvarat, att det ska vara individuella rättigheter, så att rättigheter inte ska styras av inkomst eller ursprung, oavsett om det är ens egen eller familjens.
Och det är väl klart att folk som kommer från en annan bakgrund, upplever en kulturkrock när de kommer hit och att den kan ta sig olika uttryck. Jag minns att folk handlade på ICA i bikini på 80-talet, det sker inte idag, varför vet jag inte, förhoppningsvis för att det inte är så smakfullt. Om man kommer från ett land där kvinnor badar i heltäckande klädsel, så är det nog en stor grej att nån handlar mat i bikini.
Och, nej, han talar aldrig om ett oförstört system, han tjatar rätt bra om hus sossetopparna blev köpta och att allt blivit sämre med välfärden osv och han knyter det inte till invandring.
__________________
Dept.
Du är väldigt hygglig mot honom genom att koppla all hans kritik av företeelserna som ska ha kommit med invandringen till en religionskritik. Synd att han inte är lika noga med det själv. Han säger ju inte ”när religioner växt sig starkare, t.ex. genom ökad invandring, så hotas vårt välfärdssystem …”. Visst kan det vara så att han hoppas på att läsaren ska göra dessa kopplingar själv men då är han lite väl slapp. Bara för att man har en stark religionskritik så är man inte oförmögen till grumliga åsikter om invandring och invandrare.
Även om det skulle finnas svärfarsor från andra länder som beter sig så, så är det ändå inte ett argument mot invandring. W tycks dock se det så.
__________________
loop
Synlig religion är en styggelse. Och islam syns mest. Och hur mycket tydligare än citatet om religion och klasskamp behöver du ha det? …
Alltså reaktionärt beteende är faktiskt ett argument emot att reaktionärer kommer hit. Och de flesta reaktionära as som hittar hit är ju religiösa dårar från länder med en muslimsk majoritetsbefolkning. Och de har olika religioner, de kristna irakiska SDarna i Södertälje är ett exempel. Jag vill faktiskt inte ha hit reaktionära as.
__________________
loop
Jag anser att Sven W i stort sett säger samma som mig angående religionen i Sverige. Med ökat antal troende muslimer så har hela samhället blivit mindre sekulärt. Vi hade mer eller mindre förpassat de religiösa till skamvrån, men nu är de tillbaka.
__________________
Dept.
Hans citat om religion är tydliga nog vad gäller hans syn på religion. Nu råkar han dock inte göra religionskopplingen själv när han pratar om invandring, varken i artikeln eller i sin blogg. Du gör den kopplingen åt honom. Jag är inte ute efter att diskutera din syn på saken, jag diskuterar hans.
__________________
loop
”-De flesta av oss begriper att den stora invandringen, som ingen vill ta ansvar för, och den häpnadsväckande tolerans [sic] mot människosmugglare är de mäktigas metod att skaffa billig arbetskraft och splittra underklassen. Men det kan vi inte säga eftersom våra tidningar är nedlagda och träffpunkter som Folkets Hus likaså. Och det finns en tyst journalistisk överenskommelse att inte lyfta fram sånt som ställer invandrare i ofördelaktig dager, säger Sven.”
Är det detta som är problemet? Jag ser mest en kritik mot sossarna här. Det var de som ägde dagstidningar och som styr Folkets Hus. Och lönedumpning(”Invandrare” funkar ofta som lönedumpare, det är väl alla med på?) är vi ju alla emot. Är man då ”gråsosse”(Eller svensk kommunist för den delen) som han kallar sig själv, så är det en naturlig lösning att LO-SAP träder in. Och det kan de göra om de vill. Att göra arbetskraftsinvandring näst intill meningslös går. Det är ju den metod som vi alla förespråkar, med facklig organisering och fackliga krav, då skulle vi fälla den. Med hjälp från ett parti i regeringsställning skulle det gå skitfort.
Och att liberala journalister och liberala tidningar inte vill tala om sådant, det stämmer ju, liksom att de inte heller vill vara allt för radikalsekulära.
Och det framgår väl att han inte gillar reaktionärer i denna del. Och att han kopplar detta till religion, det tycker jag verkligen framkommer på hans blogg.
”-Med invandringen har kommit företeelser som är ytterst främmande för svenska folket, ett exempel är att en kvinna som arbetar måste lämna sitt lönekuvert oöppnat till sin svärfar, säger Sven.
Att vi inte har diskuterat dessa frågor och hur det strider mot våra välfärdssystem och varje individs rätt till sitt eget liv har gynnat Sverigedemokraterna enligt Wernström.”
__________________
Dept.
Invandringen är inte näringslivets scam mot arbetarklassen. Det må vara så att lönedumpning är kapitalets incitament för invandring och mot detta skall vi givetvis ställa ett öppet och välkomnande kollektiv som ställer kollektiva krav så att lönedumpning omöjliggörs (precis som att t.ex. lärarfacken borde kräva samma lön mm för obehöriga). Men det finns fler än en anledning till att vara för en generös invandring. Dessutom så raderar hans torftiga analys totalt alla dem som invandrar ur ekvationen. Det är en så stor tankevurpa att hans blogg borde sättas i karantän. Går invandrare också det svenska näringslivets (ständigt dessa nationalistiska dumheter som du vanligtvis brukar vara vaksam på) när de flyr eller flyttar till Sverige? Kan näringslivet beställa invandrare? Givetvis inte.
Tolerans mot människosmugglare? Är han full? Människosmugglare skapar inte sin marknad. Det gör sådana som Wernström. Åtminstone dem som sitter i våra lagstiftande församlingar runt om i Europa. Men så skulle de inte heller stifta de lagar som skänker människosmugglare en marknad om det inte fanns ett tryck från sådana som Wernström, oavsett partifärg.
Och genom invandringen splittrar näringslivet ”underklassen”? Ja, i gott sällskap med Wernström. För de invandrare som sägs splittra underklassen, till vilken klass hör de?
För övrigt talar inte Wernström (enbart) om arbetskraftsinvandring. Faktum är ju att han inte nämner den. Däremot nämner han människosmugglare, vilka troligtvis inte agerar på just den marknaden.
Wernströms journalist-konspiration går en smula längre än att liberala journalister skulle ha ett ideologiskt intresse av att inte skriva om detta. Han skriver i detta inlägg följande:
Citat:
Ursprungligen postat av Wernström
Näringslivet – och därmed Sverige – styrs av wallenbergare och andra storföretagare som vill verka men inte synas. Politiker och mediefolk tar emot deras direktiv (grävande journalister borde undersöka hur) och lyder dem obehindrat. Därför skriver man 66-åring i stället för invandrare.
Det här är fan så nära konspirationsteori man kan komma utan att säga ordet ”konspiration”. Och varifrån brukar vi höra denna visa?
Citat:
Ursprungligen postat av loop
Och det framgår väl att han inte gillar reaktionärer i denna del. Och att han kopplar detta till religion, det tycker jag verkligen framkommer på hans blogg.
”-Med invandringen har kommit företeelser som är ytterst främmande för svenska folket, ett exempel är att en kvinna som arbetar måste lämna sitt lönekuvert oöppnat till sin svärfar, säger Sven.
Att vi inte har diskuterat dessa frågor och hur det strider mot våra välfärdssystem och varje individs rätt till sitt eget liv har gynnat Sverigedemokraterna enligt Wernström.”
Ser du någon uttrycklig koppling till religion här? Jag gör det då inte. Jag ser ett påstående att en företeelse (som knappast lär vara särskilt representativ för invandrare som helhet, och i väldigt få invandrargrupper om i någon) som invandrare sägs ta med sig till Sverige hotar den svenska välfärdsmodellen.
Om du menar att han har ett blogginlägg där han faktiskt gör kopplingen explicit så att det täcker alla de ställen där han talar om invandrare (som inte rör enbart hans näringslivskonspiration) så kan du väl presentera det? I min bok räcker det inte med att ha skrivit ett inlägg riktat mot religiösa och ett annat mot invandrare. Jag förstår om du gör den kopplingen själv, men jag ser inte att han gör den.
__________________
loop
Ja, näringslivet kan beställa invandrare. Det skedde på 60-talet och det sker idag, bärplockare tex. Och det rekryteras folk hit på olika sätt.
Människosmugglare skapas för att det finns en marknad. Den marknaden finns främst i diktaturer och krigsområden. Vart folk smugglas beror mer på vart det finns en lämplig infrastruktur än på vilka som sitter vid makten.
Jepp, han ligger nära SD, KP mfl när det kommer till konspirerandet. Det är ju nåt som kommer med antiimperialismen.
Men detta är väl så tydligt som det kan bli
”Kristen och muslimsk överklass har ett gemensamt intresse – att behärska och suga ut underklassen och berika sej på dess arbete. När de träffas pratar de inte religion utan politik. ”
Och jag tycker inte det spelar någon roll egentligen om det framgår tydligt (Nu tycker jag att det framgår tydligt) att reaktionärer som kommer hit är religiösa eller ej, jag vill ju inte ha hit dem oavsett.
__________________
Dept.
Invandrare kommer hit för att de vill ha ett bättre liv, inte för att kapitalet önskar lönedumpning. I hans beskrivning saknas invandrarna, alltså alla dem som söker ett bättre liv. Ungefär som att beskriva kapitalismen utan arbetarklassen.
Bärplockarna är inte invandrare, de är gästarbetare. Invandringen generellt är inte beställd.
Nej, att han beskriver religion som splittrande är inte detsamma som att han beskriver invandring som splittrande. Anledningen till att jag ber om en tydlig koppling är ju för att jag inte tror på att han har en sådan. Du har det, men din syn på saker och ting är som sagt inte Wernströms.
För övrigt har jag inget emot att en familj med en svärfarsa som snor svärdotterns lön (jävlahittepåexempel som lär vara så orepresentativt det kan bli) kommer till Sverige. Svärdottern lär ha ett helvete i hemlandet också med en sådan svärfarsa. Men det tänker jag inte diskutera mer här eftersom det är något annat än Wernströms invandringsdravel.
__________________
freeborn
jag tror inte vi vinner något på att diskutera islam eller muslimer, och islamofobernas motvilja mot Islam har ju vart fall inget som helst med religion att göra, inte heller motvilja mot några främmande kulturer i allmänhet (så fall skulle de väll vara lika upprörda över High Chaparall som över Moskéer)
_________________
loop
”Svenska arbetare har aldrig haft svårt att umgås med invandrare. De som är här ska ha samma rättigheter som vi andra. Medborgerliga rättigheter får inte tränga undan mänskliga rättigheter.”
Jag tycker han är rätt mainstream sosse, LOare eller KPare i frågorna, fast han är radikalsekulär, vilket jag gillar.
Hade det inte varit för det så hade hans blogg varit helt meningslös. Och han förtjänar att bli ihågkommen för sina fantastiska ungdomsböcker och inte för bloggen.
__________________
Dept.
I grunden upprörs jag (uppenbarligen) inte så mycket över att han lyckas ha fel i i stort sett varje mening, utan över att han utöver att kritisera religion och lönedumpning kritiserar invandring pga invandrarnas egenheter vilka hotar den svenska välfärden. Det går utöver religionskritik och lönedumpningskritik, det är främlingsfientligt och sådant stör mig mer än random vänstergubbe med skev analys av världen.
__________________
loop
Jag fattar inte hur du kan få de där ”egenheter” till annat är religiöstgrundad reaktionär skit. Allt gubben gnäller på är ju sånt som baseras på det. Han ser hur det kommer folk och drar med sig skit som vi gjort oss av med och gillar det inte. Detta är nåt som vänstern missat helt. Jag har ibland en misstanke om att min förståelse för detta är min bakgrund på landet. Nu är jag från ett ställe som tack vare arbetarrörelsens radikala delar, inte led så mycket av konformism, social kontroll osv, men det fanns där. När man blivit av med de bojorna som avskyr man alla tecken på dem.
Det är ju därför folk vill säga ”negerboll”(Detta har jag aldrig fattat, jag minns det som att vi sa chokladboll hela 80-talet) osv. De vill inte bli pådyvlad nån ny ”liberal” konformism heller. Det är även därför han gnäller om det uteblivna diskussionerna på Folkets Hus, ABF och i vänsterpressen. Om folk träffas och får prata av sig så blir det ofta bättre, men han ser inte den möjligheten idag. Detta delar han med massor med människor, och jag förstår det. Det är ju detta som ger SD röster, lyfter fram vargmotståndare, vindkraftmotståndare, elallergiker mm. Frustrationen tar sig konstiga uttryck.
__________________
Dept.
Men det är fortfarande du som gör den kopplingen åt honom. Om man kritiserar religion så gör man det t.ex. som han gör i sitt anti-religioninlägg. Vill man kritisera lönedumpning medels invandring då kan man göra det genom att prata om just det. Men, han kritiserar invandring utifrån att invandrare skulle ha med sig beteenden och relationer som inte passar in, som förstör. Du vill uppenbarligen inte se att det går bortom både religionskritik och lönedumpningskritik. Det är främlingsfientligt. Jag skiter i om det är så folk reagerar på ditten och datten. Det är vi ju säkert överens om alla här. Det är fortfarande dumheter.
__________________
loop
Fast hur kan man tolka det annorlunda än jag gör? Jag fattar verkligen inte det.
En del som kommer ifrån andra kulturer tar med sig reaktionära beteenden och relationer som vi var på väg att utrota helt. Och dessa beteenden och relationer hänger intimt samman med religion, eller? Om idiotiska beteenden sprider sig(Tex genom att samhället blir mindre sekulärt), så beror det bla på dem som sprider dem.
Jag anser ju att folk förstör det sekulära samhället genom att religion synliggörs.
Det är knappast jag som egentligen vill prata om dessa skitfrågor och uppenbarligen inte Sven W heller, men jag uppfattar det som att han liksom jag ser sig tvungen att göra det. Pga samhällsdebatten och samhällsutvecklingen.
Ingen dagsmedia skriver om det jag vill att de ska skriva om, ska jag då bara stå utanför och gnälla eller försöka delta och vinkla det? Jag vill ju inget hellre än att det ska finnas en socialistisk dagstidning, som aldrig hade löpsedlar om bantning eller dokusåpor.
__________________
loop
Sven W … är ju emot den liberala konformiteten. Det tar han upp då och då.
__________________
Dann
Det är om så är fallet intressant att man ger sig på religiösa symboler för att om jag fattar dig rätt komma åt den liberala konformiteten, jag tror du pissar bredvid toan då: Man ger sig på den påstådda parasiten och sedan dess påstådda beskyddare, det är gammal hederlig brunkulört konspirationstänk.
__________________
Dept.
Loop: Jag antar att vi får komma överens om att vi inte är överens i frågan.
__________________
LupoMannaro
Klassisk SD-retorik att lyfta fram invandrarna (här förklätt till den lite mer abstrakta ”invandringen”) som problemet, snarare än kass facklig internationalism och/eller klena kollektivavtal samt kapitalister som exploaterar svaga (i betydelsen dåligt organiserade) skikt av arbetarklassen.
Även Wernströms användning av ”vi” är problematisk. Avser detta ”vi” det ”svenska folket” (så som SD använder ”vi”), arbetarrörelsen, medborgarna i välfärdsstaten eller vad?
Vidare: Så som produktionen ser ut idag är kravet på full sysselsättning i det närmaste att betrakta som ett övergångskrav d.v.s omöjligt att förena med det kapitalistiska systemet. Om man i det läget väljer att vinkla frågan så att det är strypt invandring som skall skapa full sysselsättning hamnar man rejält snett.